كيسا ، ونسبهم أهل الجهل فيه إلى حسن الحيلة . ما لهم ! قاتلهم اللّه ! قد يرى الحوّل القلّب وجه الحيلة ودونها مانع من أمر اللّه ونهيه ، فيدعها رأي العين بعد القدرة عليها ، وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدّين » « 1 » . على هذا الخلق الرفيع بنى الإمام عليه السّلام سياسته القائمة على الصراحة والصدق التي لا التواء ولا خداع فيها ، وهذا هو السبب في خلوده في جميع الأجيال والآباد « 2 » . 6 - الإيثار ومن معالي أخلاقه وسموّ ذاته تقديمه لقنبر خادمه على نفسه في لباسه وطعامه ، فقد اشترى ثوبين : أحدهما بثلاثة دراهم ، والآخر بدرهمين ، وأعطى الثوب الذي قيمته ثلاثة دراهم لقنبر ، فقال له : أنت أولى به يا أمير المؤمنين . أنت تصعد المنبر وتخطب . . . انظروا إلى قوله : « أنت شابّ ، ولك شرخ الشّباب ، وأنا أستحي من ربّي أن أتفضّل عليك » « 3 » . أرأيتم هذه النفس الملائكيّة التي سمت في سماء العدل ، فأضاءت الدنيا بكمالها ، وسموّ آدابها ، ونكرانها للذات . 7 - انعاؤه للتفاخر منع الإمام عليه السّلام رعيّته من التفاخر بالآباء ، كما منع من التفاخر بالأبناء

--> ( 1 ) حياة الإمام الحسين بن عليّ عليهما السّلام : 1 / 423 . ( 2 ) موسوعة الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : 11 / 33 و 34 . ( 3 ) التمثيل والمحاضرة : 284 .